Gunung Sion ing Yerusalem minangka papan suci kanggo saben wong Yahudi

Send

Salah sawijining papan suci kanggo wong-wong Yahudi yaiku Gunung Sion - bukit sing ijo, ing ndhuwur tembok sisih kidul Kutha Yerusalem sing lawas. Sion pancen disenengi saben wong Yahudi, ora mung minangka papan kanthi monumen sejarah kuno, nanging uga minangka simbol persatuan lan pilihaning bangsa Yahudi saka Allah. Wis pirang-pirang abad, aliran para peziarah lan turis durung garing menyang Gunung Sion. Wong-wong sing duwe kapercayan beda-beda teka ing kene kanggo nyembah papan suci utawa mung kanggo nutul sejarah kuno Tanah Suci.

Informasi umum

Gunung Sion ing Yerusalem dununge ing sisih kidul Kutha Lawas, ing sisih ndhuwur ana Gerbang Sion tembok benteng kasebut. Pegunungan ijo sing lembut banjur mudhun menyang lembah Tyropeon lan Ginnomah. Titik paling dhuwur ing gunung kasebut ana ing dhuwure 765 m ing sadhuwure segara lan dinobatkan kanthi menara lonceng biara Asumsi Sang Prawan Maria sing Maha Suci, katon saka macem-macem titik Yerusalem.

Ana sawetara monumèn sejarah sing penting, ing antarané makam Raja Daud, papan kanggo Pesta Pungkasan lan Asumsi Ibune Gusti Allah, uga kuil liyane.

Lokasi Gunung Sion ing peta Yerusalem.

Referensi sejarah

Jeneng Sion duwe sejarah luwih saka telung ewu taun, lan ing jaman sing beda, Gunung Sion ing peta ngowahi posisine. Wiwitane, iki jenenge bukit wetan Yerusalem, jeneng sing padha diwenehake karo bètèng sing dibangun ing ndhuwuré wong-wong Yébus. Ing abad kaping 10 SM. bètèngé Sion ditelukaké karo Raja Dawud, raja Israèl, lan diganti jeneng dadi jenengé. Ing kene, ing guwa watu, raja-raja David, Solomon lan wakil-wakil dinasti kerajaan liyane dikubur.

Ing periode sejarah sing beda-beda, Yerusalem dikuasai dening wong-wong Roma, Yunani, Turki, lan jeneng Sion diterusake ing dhuwur liyane ing Yerusalem. Iki digunakake dening Bukit Ophel, Kuil Gunung (II-I abad SM). Ing abad kaping 1 M e. jeneng iki diwarisake menyang bukit kulon Yerusalem, miturut sejarawan, ana gandhengane karo karusakane candhi Yerusalem.

Nganti saiki, jeneng Sion wis ditugasake ing iring kidul bukit sisih kulon wewatesan karo tembok benteng kidul Yerusalem Lawas, sing didegake wong Turki ing abad kaping 16. Gerbang Sion tembok beteng dununge ana ing pucuk gunung. Umume atraksi papan suci iki uga ana ing kene.

Kanggo wong-wong Yahudi, sing amarga alasan sejarah, nyebar ing saindenging jagad, jeneng Sion dadi simbol saka Tanah Prajanjian, omah sing diidham-idhamake bali. Kanthi ngadegake Negara Israel, impen kasebut kayektenan, saiki wong-wong Yahudi bisa bali menyang dununge Gunung Sion lan ngrebut tanah air sejarah sing ilang.

Apa sing bakal dideleng ing gunung

Gunung Sion minangka kuil ora mung kanggo wong-wong Yahudi. Asal-usul sejarah agama Yahudi lan Kristen gegandhengan karo kene. Jeneng Gunung Sion disebutake ing lagu kebangsaan Israel lan ing lagu Kristen terkenal Gunung Sion, Gunung Suci, sing ditulis nalika wiwitan abad kaping-20. Pemandangan Gunung Sion digandhengake karo jeneng-jeneng sing dikasihi kanggo kabeh wong Kristen lan Yahudi.

Greja Asumsi Prawan Rahayu

Greja Katulik iki ing sisih ndhuwur Sion kalebu biara Asumsi Sang Prawan Maria. Iki didegake ing taun 1910 ing situs sejarah - sisa-sisa omah John theologian, ing endi, miturut tradhisi greja, Theotokos sing Maha Suci urip lan seda. Wiwit abad kaping 5, gereja-gereja Kristen didegake ing situs iki, sing banjur dirusak. Ing pungkasan abad kaping 19, situs iki dituku dening umat Katolik Jerman lan sajrone 10 taun, dheweke nggawe candhi, kanthi fitur gaya Byzantine lan Muslim sing ana gandhengane.

Candi kasebut dihiasi panel mosaik lan medali. Kuil kuil kasebut minangka watu sing dijaga, miturut legenda, Theotokos Paling Suci tiwas. Dununge ana ing crypt lan dununge ana ing tengah aula. Patung Perawan kasebut ana ing watu kasebut, diubengi enem misbyah kanthi gambar para suci sing disumbang dening macem-macem negara.

Kuil iki mbukak kanggo umum:

Senen-Jumuah: 08: 30-11: 45, banjur jam 12: 30-18: 00.
Setu: nganti jam 17:30.
Minggu: 10: 30-11: 45, banjur jam 12: 30-17: 30.

Diakoni gratis.

Greja Armenia

Ora adoh saka biara Asumsi Sang Prawan Maria sing diberkahi yaiku biara Penyelamat Armenia kanthi greja sing dibangun ing abad XIV. Miturut legenda, sajrone urip Yesus Kristus, ana omah sing ana ing kene, dheweke dicekel sadurunge diadili lan disalib. Iki omahé Imam Agung Caifas.

Dekorasi gereja sing diawet kanthi apik nggawa keramik Armenia sing unik, kanthi jubin, tembok lan kubah kasebut dihias kanthi akeh. Kothak sing dicet nganggo kabeh jinis ornamen digawe kanthi skema warna sing padhang lan ing wektu sing padha. Sajrone pitung abad kepungkur, wiwit dibangun jemaat, dheweke ora kelangan jenuh warna.

Greja Armenia madeg Makam Agung Patriarch Armenia, sing ing wektu liya dipimpin Gréja Armenia ing Yerusalem.

Greja Armenia mbukak kanggo dikunjungi saben dina 9-18, Diakoni gratis.

Greja Peter ing Gallicantou

Greja St. Petra dununge ana ing mburine tembok Yerusalem Lawas ing sisih wétan gunung kasebut. Iki dibangun dening umat Katolik ing wiwitan 30 taun abad kaping rong puluh ing situs kasebut, miturut legenda, Rasul Petrus nolak Kristus. Tembung Gallicantu ing judhule tegese "kluruk jago" lan nuduhake teks Prajanjian Anyar, ing ngendi Yesus prédhiksi yen Pétrus bakal nolak dheweke kaping telu sadurunge jago kluruk. Kubah biru ing greja dihias karo patung jago sing dihiasi.

Sadurunge, kuil dibangun lan dirusak ing situs iki. Saka dheweke isih slamet saka watu sing nuntun menyang Lembah Kidron, uga crypt - ruang paling ngisor kanthi guwa-guwa, ing endi Yesus disimpen sadurunge disalib. Sisih ngisor gereja ing salah sawijining tembok dipasang ing pucuk sing watu. Greja kasebut dihiasi panel mozaik alkitabiah lan windows kaca patri.

Ing pekarangan gereja ana komposisi patung sing ngasilake kedadeyan sing diandharake ing Injil. Ing cedhak kono ana dek observasi sing bisa njupuk foto sing apik kanthi pemandangan Gunung Sion lan Yerusalem. Ing ngisor iki ana sisa-sisa bangunan kuna.

Greja Peter ing Gallicantu mbukak saben dina kanggo umum.
Jam buka: 8: 00-11: 45, banjur jam 14: 00-17: 00.
Rega tiket mlebu 10 sekel.

Makam raja david

Ing sisih ndhuwur Sion ana bangunan Gothic wiwit abad kaping 14, sing dununge loro kuil - Yahudi lan Kristen. Ing lantai loro ana kamar Sion - ruangan sing dianakake Pesta Pungkasan, katon saka Roh Suci marang para rasul lan sawetara kedadeyan liyane sing ana gandhengane karo patangenane Sang Kristus. Lan ing lantai ngisor, ana sinagog, omahé makam karo sisa-sisa Raja Dawud.

Ing sawijining ruangan cilik ing papan pangibadah ana sarcophagus watu sing kudung ing sisa-sisa raja Dawud sing ana ing Alkitab. Sanajan akeh sejarawan cenderung percaya manawa kuburane Raja Dawud ana ing Betlehem utawa Lembah Kidron, akeh wong Yahudi saben dina nyembah papan suci kasebut. Aliran mlebu dipérang dadi rong aliran - lanang lan wadon.

Lawang ing papan pangibadah gratis, nanging para menteri njaluk sumbangan.

Kamar Panganan Pungkasan mbukak kanggo pengunjung saben dina.

Jam kerja:

Minggu-Kamis: - 8-15 (ing musim panas nganti 18),
Ana - nganti 13 (ing mangsa panas nganti 14),
Setu - nganti 17.

Makam A. Schindler

Ana pemakaman Katulik ing Gunung Sion ing Yerusalem, ing kana Oskar Schindler, sing dikenal ing saindenging jagad kanggo film fitur Schindler's List, dikubur. Wong iki, dadi industriis Jerman, sajrone Perang Dunia II nylametake udakara 1.200 wong Yahudi saka pati, mbuwang wong-wong mau saka kamp konsentrasi, lan dheweke diancam bakal mati.

Oskar Schindler tilar donya nalika yuswa 66 taun ing Jerman, lan miturut kekarepane dikubur ing Gunung Sion. Turunan saka wong-wong sing disimpen lan kabeh wong sing ngucapke matur nuwun teka kanggo sujud ing kuburane. Miturut adat istiadat Yahudi, watu dilebokake ing batu nisan minangka tandha pangeling-eling. Kuburan Oskar Schindler mesthi disebar karo kerikil, mung prasasti ing papan sing tetep bebas.

Temokake HARGA utawa pesen akomodasi nganggo formulir iki

Fakta Menarik

Sebutan wiwitane kutha Yerusalem ora ditemokake ing Kitab Suci, nanging ing tablet keramik Mesir kuno ana ing dhaptar kutha liyane, sing ditulis meh 4 ewu taun kepungkur. Sejarawan percaya manawa iki teks kutukan sing ditujokake menyang kutha-kutha sing ora seneng karo pamrentahan Mesir. Prasasti kasebut nduweni makna mistis, para pandhita Mesir nulis ing teks keratan kanggo mungsuh lan nindakake tumindak ritual.
Sanajan Petrus diapura sawise nyangkal Kristus, nanging dheweke sedhih amarga ngiyanati dheweke sajrone urip. Miturut legenda kuno, mripate mesthi abang amarga tangis getun. Saben krungu jago tengah wengi ana jago, dheweke tumungkul lan mratobat amarga ngiyanati, nangis.

Raja Dawud saka Israel, sing makam ana ing gunung, yaiku panulis Jabur Dawud, sing dadi salah sawijining papan utama ing pamujaan Orthodok.
Oskar Schindler, dikubur ing Gunung Sion, nylametake 1.200 wong, nanging akeh wong sing nylametake. Keturunan 6.000 saka wong-wong Yahudi sing ditulungi percaya manawa dheweke kudu menehi nyawa lan ngarani "wong Yahudi Schindler."
Jeneng Schindler wis dadi jeneng kluwarga, diarani kabeh wong sing nylametake akeh wong Yahudi saka pembantaian. Salah sawijine wong kasebut yaiku Kolonel José Arturo Castellanos, sing diarani Salvadoran Schindler.

Gunung Sion ing Yerusalem minangka papan pamujaan kanggo wong-wong Yahudi lan Kristen, iku kudu ditliti kanggo kabeh wong sing percaya lan sing seneng sejarah.

Send